موافقات عمر رضي الله عنه للقرآن الكريم

موافقات عمر رضي الله عنه للقرآن الكريم
===============================

كان عمر رضي الله عنه ملهماً محدثاً ، ملأ الله قلبه بالنور ووفقه للصواب ، فكان إذا قال وجهة نظره في أمر نزل القرآن مؤيداً لرأيه فيمضي رأيه تشريعاً مقرراً الى يوم الحساب
ذلك لأنه كان يخشى الله ،وخشية الله تنير الطريق فتهدي السائرين،لذلك أجرى الله على لسانه الطاهركلمات جاء بها الوحي كما قالها عمر.
قال عمر رضي الله عنه: ( وافقت الله تعالى في ثلاث ـ أو وافقت ربي في ثلاث ـ قلت : يا رسول الله ، لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى ، فأنزل الله تعالى [ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ] وقلت : يا رسول الله ، يدخل عليك البر والفاجر ، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب ، فأنزل الله تعالى آية الحجاب ،قال : وبلغني معاتبة النبي صلى الله عليه وسلم بعض أزواجه ،فدخلت عليهن ،قلت : إن انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله خيراً منكن ،حتى أتت إحدى نسائه ، قالت :يا عمر ،أما في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت ؟ فأنزل الله تعالى [ عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكاراً ] [التحريم :5]

ومن موافقته في ترك الصلاة على المنافقين :
====================================
قال عمر: لما توفي عبد الله بن أبي دُعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام إليه ، فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتى قمت في صدره فقلت : يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل يوم كذا: كذا وكذا،والقائل يوم كذا:كذا وكذا أعددأيامه الخبيثة ،ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم حتى إذا أكثرت عليه ،قال:أخر عني يا عمر ، إني خيرت فاخترت ،قد قيل لي : ( استغفر لهم أو لا تستغفرلهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين ) [ التوبة: 80] . فلوأعلم أني إن زدت على السبعين غفر له زدت . ثم صلى عليه ومشى معه على قبره حتى فرغ منه ،فعجبت لي ولجرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،والله ورسوله أعلم ، فوالله ما كان إلا يسيراً حتى نزلت هذه الآية : ( ولا تُصلّ ِ على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره) [ التوبة : 84 ] .فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على منافق ولا قام على قبره حتى قبضه الله عز وجل .
وآذت الخمر كثيراً من المسلمين في بعض المواقف بشكل لا يرضي ولا يليق ، وبعد أن حرف بعض المسلمين تلاوة آية تحت تأثير الخمر ، فشق الأمر على المسلمين ، ونزل قوله تبارك وتعالى ( يأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون) [ النساء : 43 ] . وهنا قدر عمر بسليم فطرته الملهمة أن الله سبحانه سيحرم الخمر ، فروي عنه أنه قال : إن الله عز وجل تقارب في النهي عن شرب الخمروما أراه إلا سيحرمها . وجأر الى الله سبحانه : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً . فكان ما أراد وأكرمه الله بآية التحريم الباتة القاطعة (فهل أنتم منتهون )[ المائدة : 91،90] .ويعلو صوت عمر مهللاً وقد جاء البيان الشافي بتحريم الخمر:انتهينا يا رب .

ومن موافقته في أسرى بدر:
======================
قال عمر رضي الله عنه: لما كان يوم بدر وهزم الله المشركين فقتل منهم سبعون وأسر سبعون ، استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر وعثمان وعلياً فقال لي : ما ترى يا ابن الخطاب ؟ فقلت : أرى أن تمكنني من فلان ـ قريب لعمر ـ
فأضرب عنقه ، وتمكن علياً من عقيل فيضرب عنقه ، وتمكن حمزة من فلان فيضرب عنقه ،حتى يعلم الله أنه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين ، هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم . فلم يهوَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلت وهوى ما قال أبو بكر وأخذ منهم الفداء . فنزلت آية كريمة تصوب رأي عمر وتعتب على أخذ الفداء،( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض) [ الأنفال 67] .
وكانت الآية تنزل وتتلى على المسلمين فينصتون ويعتبرون وينفذون ،ولكن تذوق عمر رضي الله عنه للقرآن مكنه من إدراك ما سيتلى قبل أن يتلى .
تنزل الآية الكريمة ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين * ثم جعلناه نطفة في قرارمكين * ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً ثم أنشأناهُ خلقاً آخر) واسترعت تطورات الخلق ودقة التكوين ، وحلاوة النظم ، انتباه عمراليقظ ، فهتف من أعماق قلبه الذاكر قبل أن تكمل الآية الكريمة قائلاً : تبارك الله أحسن الخالقين . وتكمل الآية الكريمة على هذا النسق الجميل ( فتبارك الله أحسن الخالقين) .
ليس حال عمر رضي الله عنه مع القرآن قاصراً على الموافقات ، ولكن ما تمنى عمرأمنية فيها خير للمسلمين إلا وحقق الله لعمر ما تمنى بقرآن يتلى فيطاع .

يقول ابن عباس رضي الله عنه : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاماً من الأنصار اسمه مدلج إلى عمر بن الخطاب يدعوه ،فانطلق الغلام فوجده نائماً على ظهره، وقد رد الباب فدفع الغلام الباب على عمر رضي الله عنه فسلم فلم يستيقظ فرجع الغلام ، فلما علم عمر رضي الله عنه أن الغلام رآه عرياناً قال : وددت أن الله نهى أبناءنا وخدمنا أن يدخلوا علينا في هذه الساعة وانطلق عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجده وقد نزلت عليه آية الإستئذان ( يأيها الذين آمنواليستئذنكم الذين ملكت أيمانكم ...)

موافقات عمر رضي الله عنه للقرآن الكريم 12738701081

موافقات عمر رضي الله عنه للقرآن الكريم 12738701081

بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه باحسان الى يوم الدين

لقد أفرد بعض العلماء مصنفات بموافقات الفاروق عمر بن الخطاب للقرآن الكريم, فقد وافق القرآن كلام الفاروق رضوان الله تعالى عليه في الكثير من المواطن, وليس ذلك بغريب عن شخص قال فيه رسول الله صلوات الله وسلامه عليه : إنّ الله جعل الحقَّ على لسان عمر وقلبه .. رواه الترمذي برقم ( 3682. وكذلك أحمد 2/ 53, 95 .

من تلك الموافقات والتي تفوق الثلاثة كما يظن البعض :عن أنس قال : قال عمر : وافقت ربي في ثلاث, قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ؟ فنزلت: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى . البقرة:125 وقلت يا رسول الله أن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر, فلو أمرتهن أن يحتجبن ؟ فنزلت آية الحجـاب, واجتمع على رسول الله نساؤه في الغيرة,

فقلت لهن :عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن.التحريم:5 فنزلت كذلك. رواه البخاري برقم ( 4483 ) والنسائي في تفسيره 18 مختصراً, وكذلك الترمذي برقم (2959 ) وابن ماجه ( 2399).

عن ابن عمر عن عمر قال: وافقت ربي في ثلاث: في الحجاب وأسارى بدر وفي مقام إبراهيم عليه السلام. رواه مسلم برقم 2399.

وعن أنس قال : قال عمر: وافقت ربي – أو وافقني ربي – في أربع, نزلت هذه الآية : ولقد خلقنا الإنسان من سللة من طين ) (المؤمنون:1) الآية, فلما نزلت قلت أنا : " فتبارك الله أحسن الخالقين فنزلت : فتبارك الله أحسن الخالقين) (المؤمنون:14) أخرجه ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر كما في الدر 6 / 94.

وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن يهودياً لقي عمر بن الخطاب فقال: إن جبريل الذي يذكر صاحبكم عدوٌ لنا, فقال عمر: من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدوٌ للكافرين. البقرة:98) قال نزلت على لسان عمر . رواه ابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدر 1/ / 224والطبري في تفسيره 1 / 435.

والخلاصة أن ما وافق فيه عمر القرآن الكريم ست مواضع وهي: آية الحجاب, مقام إبراهيم, آية الطلاق, أسرى بدر, تبارك الله, من كان عدو لله. راجع الإتقان 1/35 فصلا فيما نزل من القرآن على لسان بعض الصحابة.

حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة ، ثنا علي بن زيد ، عن أنس بن مالك ، وحدثنا أبي ومحمد بن جعفر ، وعبد الله بن محمد ، في جماعة قالوا : ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن منيع ، ثنا هشيم ، ثنا حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : قال عمر ، رضي الله عنه ، : وافقت ربي في ثلاث : قلت : يا رسول الله ، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى (1) وقلت : يا رسول الله ، إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن بالحجاب فنزلت أية الحجاب (2) . واجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في العمرة فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت كذلك

...

اخي وصاحبي العزيز لم اقل بل لم تقل الدراسات التاريخية ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه بان اراد مشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم بالرسالة .. ولكن ليبين لنا الله سبحانه وتعالى عظمة اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومكانتهم عنده خصوصا اذا علمنا ان الله غني عن العالمين وغني عن اي كائن حي او جامد انه هو الغني الحميد .. لكن كما اخبرتك اراد ان يبين لنا مكانة هؤلاء الذين ضحوا بانفسهم واموالهم من اجل الاسلام ...
لست عالما ولست مفتيا وهذه الاحاديث موثقة تاريخيا ومسندة اما لمن اراد ان يشكك في ذلك فله ذلك لكن في النهاية ان الله سبحانه وتعالى يلقي النور والايمان الحقيقي في قلب المؤمن الصادق حتى وان زاد المشككون من ادلتهم ... فلن يضره لان الله قد هداه حق هدايته

موضوع: رد الثلاثاء مايو 25, 2010 4:35 pm

رضي الله عنك و ارضاك يا سيدي يا عمر

شكراً لكم و لمروركم القيم أخوتي الكرام ،
حياكم الرحمن
وجعلناالله واياكم في رضاه ورضوانه
آآآآآآآآآآآمين يااااااااااارب

موافقات عمر رضي الله عنه للقرآن الكريم 12748236183

موافقات عمر رضي الله عنه للقرآن الكريم 12748236183

» استمع للقرآن الكريم كاملا
» اثر الاستماع للقرآن الكريم على المخ
» المكتبة الصوتية للقرآن الكريم - MP3 Quran
» رسالة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لحملة القرءان الكريم
» أصغر حافظ للقرآن في غزة .. وُلد بقلب مثقوب