مقدسية الهوى
عضو متميز
عدد المساهمات : 862
تاريخ التسجيل : 11/12/2009
 |  موضوع: صور رائعة للحياء .......  الخميس مارس 18, 2010 7:23 pm | |
| 
صور رائعة عن الحياء
الصورةالأولىعائشة رضي الله عنه عندما دفن عمر بن الخطاب بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوها أبو بكر الصديق كانت تحتجب وتشد خمارها فيقال لها لِمَ يا عمتاه وأنت في بيتك ؟؟ قالت : إنه رجل غريب. يا الله ما أعظم حياءك يا حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم الصورة الثانيةذهبت أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها وهي ابنة خمس سنين في حاجة إلى أميرالمؤمنين عمر بن الخطاب وكان ثوبها يجر وراءها شبرا أو يزيد فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها حتى بدت قدماها فقالت: مه ""يعنى دعه واتركه"" أما إنك لو لم تكن أميرالمؤمنين لضربت وجهك رحمك الله يا أم كلثوم أين انت من بنات ونساء المسلمين اليوم . . !! منيجب و و و مكرجوب إلا ما رحم ربي خمسه سنوات وهذا ردها!!!!!!!! يا أمهات المستقبل ربوا بناتكم على حياء ام كلثوم
الصورة الثالثةلفاطمة رضي الله عنها التي سطرت لنا كيف يكون حياء المرأة المسلمة لما مرضت «فاطمةالزهراء» رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها «أسماء بنت عميس» رضي الله عنها تعودها وتزورها فقالت «فاطمة» لـ «أسماء» والله إني لأستحي أن أخرج غدا (أي إذا مت) على الرجال جسمي من خلال هذا النعش!! وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب ولكنه كان يصف حجم الجسم، فقالت لها «أسماء» أو لا نصنع لك شيئاً رأيته في الحبشة؟! فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت على النعش ثوباً فضفاضا واسعا فكان لا يصف!فلما رأته «فاطمة» قالت لـ «أسماء»: سترك الله كما سترتني!! {منقول للفائدة}  | |
|
نداء الاقصى
مشرف
عدد المساهمات : 461
تاريخ التسجيل : 27/01/2010
| | موضوع: رد: صور رائعة للحياء ....... السبت مارس 20, 2010 3:13 pm | |
|  بارك الله فيك اختي
| |
|
محبة الاقصى
عدد المساهمات : 57
تاريخ التسجيل : 16/12/2009
| | موضوع: رد: صور رائعة للحياء ....... الأحد مارس 28, 2010 8:31 pm | |
| إن الحياء في الشرع معناه,خلق يبعث على ترك القبيح,ويمنع من التقصير في حق ذي الحق,ولهذاجاء في الحديث""الحياء كله خير""
والذي يستحيي منه الانسان ثلاثة""البشر,وهو أكثر ما يستحي منه الانسان,ثم نفسه,ثم الله عز وجل,
ومن استحيا من الناس,ولم يستحي من نفسه,فنفسه
أحسن عنده من غيره,ومن استحيا منهما ولم يستحي من الله ,فلعدم معرفته به,فإن الانسان يستحي ممن يعظمه ويعلم انه يراه ويسمع نجواه ومن لا يعرف الله
فكيف يستعظمه وكيف يعلم انه مطلع عليه,وان السبب الموجب لخشية الله في السر,أن يعلم العبد أن الله يراه حيث كان ومطلع على ظاهره وباطنه
وعلانيته وسره,ويستحضر ذلك في خلواته,فإن ذلك يوجب له ترك المعاصي في السر ,
وقد قيل في الحياء من الله في الخفاء,,
اذا ما خلوت الدهر يومافلا تقل ’’’خلوت ولكن قل علي رقيب,
ولا تحسبن الله يغفل ساعة,,,ولا لن ما تخفيه عنه يغيب
وقال آخر,
يا مدمن الذنب اما تستحي...والله في الخلوة ثانيكا
غرك من ربك إمهاله....وستره طول مساويكا
وقال آخر,
فسري كإعلاني وتلك خليقتي,,,وظلمة ليلي مثل ضوء نهاريا..
وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام""ماكره الله منك شيئا,فلا تفعله اذا خلوت""
ويتولد الحياء من الله تعالى من مشاهدة نعمه وآلائه المتتابعة ورؤية التقصير عن اداء شكرها مع حب الله سبحانه وتعالى وتعظيمه,,
فإذا كان الحياء قد منع صاحبه من فعل شيئ مباح,فهذا من كمال خلق الحياء عند صاحبه,إذ قد يستحي من فعل المباح خشية أن ييستدرج
الى ما هو مكروه,وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام لرجل""استحيي من الله كما تستحي من رجل من صالح عشيرتك,""
وقال ابن مسعود رضي الله عنه,"الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى,والبطن وما حوى,ولتذكر الموت والبلى
,ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا : فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء"
ومن أكثر ما يكسب المرء الحياء,قوة المعرفة بالله عز وجل ,ومشاهدة معاني أسمائه وصفاته جل جلاله,
فإن الذي يشاهد المعاني من أسمائه وصفاته مثل_القريب ,السميع ,البصير,الخبير,المحيط,_ويتدبر ما فيها من عظمة
ويعلم أن الله سبحانه وتعالى يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور,ومطلع على عباده ,محيط بهم,لا يشغله سمع من سمع
,ولا تغلطه المسائل,: تقوى عنده ملكة المراقبة ويزاداد حياؤه ولا بد,,
واذا خلوت بريبة في ظلمة,,والنفس داعية الى الطغيان
فاستحي من نظر الاله وقل لها,,ان الذي خلق الظلام يراني
وقد قال بعض السلف"خف الله على قدر قدرته عليك,واستحيي منه على قدر قربه منك""
وأما من سلب الحياء فإنه لا يجد ما يمنعه من ارتكاب القبيح,والاخلاق الدنيئة,فصار كأنه لا ايمان له
كما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم,"الحياء والايمان قرنا جميعا,فاذا رفع احدهما رفع الاخر,"
وعلة ذلك ان المرء اذا فقد حياؤه يتدرج من سيئ الى اسوأ ويهبط من رذيلة الى ارذل,
ولا يزال يهوى,حتى ينحدر الى الدرك الاسفل"""
وقد قسم الحياء الى عشرة أوجه::::
1_حياء الجناية : فمنه حياء آدم لما فر هاربا في الجنة’ قال له الله تعالى : أفرارا مني يا آدم؟ قال : لا يارب بل حياء منك,,
2_حياء التقصير :كحياء الملائكة الذين يسبحون بالليل والنهار لا يفترون,فاذا كان يوم القيامة قالو "سبحانك ما عبدناك حق عبادتك"
3_حياء الاجلال :وهو حياء المعرفة وعلى حسب معرفة العبد بربه يكون حياؤه منه ,,
4_حياء الكرم : كحياء النبي صلى الله عليه وسلم من القوم الذين دعاهم الى وليمة زينب فأطالوا الجلوس عنده فقام واستحى ان يقول لهم انصرفوا,,
5_حياء الحشمة : كحياء علي ابن ابي طالب أن يسأل الرسول عليه الصلاة والسلام عن المذي لمكان ابنته منه,,
6_حياء الاستحقار واستصغار النفس : كحياء العبد من ربه عز وجل حين يسأله حوائجه ,استحقارا لشأنه لنفسه واستصغارا لها,,
7_حياء المحبة : فهو حياء المحب من محبوبه ,حتى اذا خطر على قلبه في غيبته هاج الحياء من قلبه واحس به في وجهه ولا يدري سببه,,
8_حياء العبودية : فهو حياء ممتزج من خوف ومحبة ومشاهدة عدم صلاح عبوديته لمعبوده ,وان قدر معبوده اعلى واجل منها,,
9_حياء الشرف والعزة : فهو حياء النفس العظيمة الكبيرة اذا صدر منها ما هو دون قدرها من نبل وعطاء واحسان,,
10_حياء المرء من نفسه : وهو حياء النفوس الشريفة العزيزة الرفيعة من رضاها لنفسها بالنقص وقناعتها بالدون فيجد نفسه مستحييا من نفسه ,فإن العبد اذا استحيا من نفسه فهو بأن يستحي من غيره أجدر,,,,,,,,,,,
رزقني الله واياكم حق الحياء منه,,,ودمتم بكل الود   | |
|
