الاستغفار يفتح الأقفال

الاستغفار يفتح الأقفال
د . عائض القرني




يقول ابن تيمية : إن المسألة لتغلق علي , فأستغفر الله ألف مرةٍ
أو

أكثر أو أقل ,
فيفتحها الله علي .

{ فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً }
.

إن من أسباب راحة
البال , استغفار ذي الجلال .

رب ضارة نافعة , وكل قضاء خير حتى المعصية بشرطها .



فقد ورد في
المسند : " لا يقضي للعبد قضاء إلا كان خيراً له "
قيل لابن تيمية : حتى المعصية ؟ قال نعم , إذا كان معها
التوبة
والندم
والانكسار .
{ ولو أنهم
إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر
لهم الرسول لوجدوا الله
تواباً رحيماً } .


قال أبو تمام أيام السعود وأيام النحس :

مرت سنون بالسعود
وبالهنا <> فكأنها من قصرها أيام
ثم انثنت أيام هجر بعدها <> فكأنها من طولها
أعوام
ثم انقضت تلك
السنون وأهلها <> فكأنها وكأنها أحلام

{ وتلك الأيام نداولها بين الناس }

{ كأنها يوم يرونها لم
يلبثوا إلا عشية أو ضحها } .




عجبت لعظماء عرفهم التاريخ , كانوا يستقبلون المصائب

كأنها قطرات الغيت , أو
هفيف النسيم , وعلى رأس
الجميع سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم , وهو

في الغار , يقول لصاحبه
:
{ لا تحزن إن الله
معنا } .
وفي طريق
الهجرة , وهو مطارد مشرد يبشر سراقة
بأنه يسور سواري كسرى !


بشرى من الغيت ألقت في فم الغار <> وحياً وأفضت
إلى الدنيا بأسرار

وفي بدر يثب في الدرع صلى الله عليه وسلم وهو يقول
:
{ سيهزم الجمع ويولون
الدبر }
أنت الشجاع إذا
لقيت كتيبة <> أدبت في هول الردى أبطالها

وفي أحد - بعد القتل والجرح - يقول للصحابة :

[ صفوا خلفي , للأثني
على ربي ]
إنها همم
نبوية تنطح الثريا, وعزم نبوي يهز الجبال .

قيس بن عاصم المنقري من حلماء العرب , كان محتبياً يكلم

قومه بقصة , فأتاه رجل
فقال : قتل ابنك الآن , قتله ابن فلانة .
فما حل حبوته , ولا أنهى قصته , حتى انتهى من كلامه ,
ثم قال :
غسلوا ابني
وكفنوه , ثم آذنوني بالصلاة عليه !
{ والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس }
.

وعكرمه بن أبي جهل
يعطى الماء في سكرات الموت , فيقول :
أعطوه فلاناً . لحارث بن هشام , فيتناولونه واحداً بعد واحد

حتى يموت الجميع
.