منتديات صرخة الاقصى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات صرخة الاقصى

مرحبا بكم في منتديات صرخة الآقصى
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 أحكام عيد الفطر

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
najat
المشرفة المميزة
المشرفة المميزة
najat


عدد المساهمات : 857
تاريخ التسجيل : 13/12/2009

أحكام عيد الفطر  Empty
مُساهمةموضوع: أحكام عيد الفطر    أحكام عيد الفطر  Emptyالأربعاء سبتمبر 08, 2010 8:39 pm

أحكام عيد الفطر  Graaam-45dad6e6be3


أحكام عيد الفطر
============
يوسف بن عبدالله الأحمد
================

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فهذه نبذة عن أحكام عيد الفطر المبارك وزكاة الفطر، وقد تحريت فيها أن تكون وفق سنة النبي ، وأن تكون بأسلوب سهل واضح، أسأل الله تعالى أن ينفع الجميع بها، وأن يتقبل من سائر أعمالنا.


من أحكام عيد الفطر
=======================

أولاً: الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال وجميل الثياب:

فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: ( أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى ) [وهذا إسناد صحيح]. قال ابن القيم: ( ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه ) [زاد المعاد 1/442]. وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.

قال ابن حجر: ( روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين ) [فتح الباري 2/51]. وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين.


ثانياً: يُسَنُّ قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطرأن يأكل تمرات وتراً:

ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك، يقطعها على وتر؛ لحديث أنس قال: { كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً } [أخرجه البخاري].


ثالثاً: يسن التكبير والجهر به - ويُسر به النساء - يوم العيد من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلي:

لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: { أن رسول الله كان يكبر يوم الفطر من حيث يخرج من بيته حتى يأتي المصلى } [حديث صحيح بشواهده]. وعن نافع: ( أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام، فيكبر بتكبيره ) [أخرجه الدارقطني وغيره بإسناد صحيح].

تنبيه: التكبير الجماعي بصوت واحد بدعة لم تثبت عن النبي ولا عن أصحابه، والصواب أن يكبر كل واحد بصوت منفرد.


رابعاً: يسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً:
لحديث علي قال: { من السنة أن يخرج إلى العيد ماشياً } أخرجه الترمذي وقال: ( هذا حديث حسن، والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم، يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشياً، وألا يركب إلا من عذر ) [صحيح سنن الترمذي].


خامساً: يسن إذا ذهب إلى الصلاة من طريق أن يرجع من طريق آخر:

لحديث جابر قال: { كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق } [أخرجه البخاري].


سادساً: تشرع صلاة العيد بعد طلوع الشمس وارتفعاها بلا أذان ولا إقامة:

وهي ركعتان يكبر في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات. ويسن أن يقرأ الإمام فيهما جهراً سورة ( الأعلى ) و ( الغاشية ) أو سورة ( ق ) و ( القمر ). وتكون الخطبة بعد الصلاة، ويتأكد خروج النساء إليها، ومن الأدلة على ذلك:

1 - عن عائشة رضي الله عنها: { أن رسول الله كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمساً } [صحيح سنن أبي داود].

2 - وعن النعمان بن بشير أن رسول الله كان يقرأ في العيدين بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [الأعلى:1] و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ [الغاشية:1] [صحيح سنن ابن ماجة].

3 - وعن عبيدالله بن عبدالله أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي: ما كان يقرأ به رسول الله في الأضحى والفطر؟ فقال: { كان يقرأ فيهما بـ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ [ق:1]، اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ [القمر:1] } [رواه مسلم].

4 - وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: { أُمرنا أن نَخرج، فنُخرج الحُيَّض والعواتق وذوات الخدور - أي المرأة التي لم تتزوج - فأما الحُيَّض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزلن مصلاهم } [أخرجه البخاري ومسلم].

5 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { شهدت صلاة الفطر مع نبي الله وأبي بكر وعمر عثمان، فكلهم يصليها قبل الخطبة} [أخرجه مسلم].

6 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما: { أن رسول الله صلّى العيد بلا أذان ولا إقامة } [صحيح سنن أبي داود].


سابعاً: إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة، فمن صلّى العيد لم تجب عليه صلاة الجمعة:

لحديث ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله قال: { اجتمع عيدان في يومكم هذا، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون إنشاء الله } [صحيح سنن أبي داود].


ثامناً: من فاتته صلاة العيد مع المسلمين يشرع له قضاؤها على صفتها:

وإذا لم يعلم الناس بيوم العيد إلا بعد الزوال صلوها جميعاً من الغد؛ لحديث أبي عمير ابن أنس رحمه الله عن عمومة له من أصحاب النبي : { أن ركباً جاءوا إلى النبي يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم النبي أن يفطروا، وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم } [أخرجه أصحاب السنن وصححه البهيقي والنووي وابن حجر وغيرهم].


تاسعاً: ولا بأس بالمعايدة وأن يقول الناس: ( تقبل الله منا ومنكم ):

قال ابن التركماني: ( في هذا الباب حديث جيد... وهو حديث محمد من زياد قال: كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي ، فكانوا إذا رجعوا يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك ). قال أحمد بن حنبل: إسناده جيد. [الجوهر النقي 3/320].


عاشراً: يوم العيد يوم فرح وسعة:

فعن أنس قال: قدم رسول الله المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: { ما هذان اليومان؟ } قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله : { إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما، يوم الأضحى، ويوم الفطر } [صحيح سنن أبي داود].


حادي عشر: احذر أخي المسلم الوقوع في المخالفات الشرعية

والتي يقع فيها بعض الناس من أخذ الزينة المحرمة كالإسبال، وحلق اللحية، والاحتفال المحرم من سماع الغناء، والنظر المحرم، وتبرج النساء واختلاطهن بالرجال. واحذر أيها الأب الغيور من الذهاب بأسرتك إلى الملاهي المختلطة، والشواطئ والمنتزهات التي تظهر فيها المنكرات.


زكاة الفطر
++++++++++++++

حكمها: واجبة على كل مسلم؛ الكبير والصغير، والذكر والأنثى، والحر والعبد؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: { فرض رسول الله زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين. وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة } [أخرجه البخاري] وزاد أبو داود بإسناد صحيح: { فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين } [صحيح أبي داود].

فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته، فيخرجها المسلم عن نفسه وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. والأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا؛ لأنهم هم المخاطبون بها. أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه. ولا يجزئ إخراج قيمتها؛ لمخالفته لأمر النبي وفعله وفعل أصحابه، وقد قال : { من أحدث في أمرها هذا ما ليس منه فهو رد} [أخرجه مسلم].

حكمتها: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { فرض رسول الله زكاة الفطر طُهرة للصائم من اللغو الرفث، وطُعمة للمساكين. من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات } [رواه أبو داود وابن ماجة بإسناد حسن].

جنس الواجب فيها: طعام الآدميين من تمر أو بُرّ أو أرز أو غيرهما من طعام بني آدم. قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: { كنا نخرج يوم الفطر في عهد النبي صاعاً من طعام، وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر } [رواه البخاري].

وقت وجوبها: وهو غروب الشمس ليلة العيد، فلو مات قبل الغروب ولو بدقائق لم تجب الفطرة، وإن مات بعد الغروب ولو بدقائق وجب إخراج فطرته، ولو وُلد الجنين قبل الغروب وجب إخراجها عنه، وإن وُلد بعد الغروب لم تجب.

وقت إخراجها: قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون؛ فعن نافع مولى عبدالله رضي الله عنهما قال في صدقة الفطر: {... وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين } [رواه البخاري].

وآخر وقت إخراجها صلاة العيد كما سبق في حديث ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما.

مقدارها: صاع عن كل مسلم، والصاع =2.40 كجم كيلوان وأربعون جراماً، ويجوز أن تقسم الفطرة على أكثر من فقير، ويجوز أن يدفع عدد من الفطر إلى فقير واحد.

أهلها: هم الفقراء والمساكين؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق: {... وطعمة للمساكين }.

تنبيه: من الخطأ دفعها لغير الفقراء والمساكين كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر، هل هي من أهل الزكاة أم لا؟

مكان دفعها: تدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه سواء أكان محل إقامته أوغيره، ولا بأس بنقلها إلى بلد آخر؛ لأن الأصل هو الجواز، ولا دليل يمنع نقلها.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.



=============================
أحكام عيد الفطر  Graaam-4739b5535bd
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مقبول حسون
الادارة
الادارة
مقبول حسون


عدد المساهمات : 2413
تاريخ التسجيل : 08/12/2009

أحكام عيد الفطر  Empty
مُساهمةموضوع: رد: أحكام عيد الفطر    أحكام عيد الفطر  Emptyالأربعاء سبتمبر 08, 2010 8:50 pm








أحكام عيد الفطر  3xb6wbqjx



[b]
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،
أما بعد :
فهذه مسائل متعلقة بصلاة عيد الفطر
المسائل المتعلقة بصلاة عيد الفطر
1. سمي عيد الفطر بذلك ؛ لأنه قد سبقه صوم شهر رمضان الواجب .
2. التحقيق أن صلاة عيد الفطر فرض كفاية . والقول بوجوبها على الأعيان متجه ، وتـؤيده بعض الأدلة .
3. يستحب الخروج إلى هذه الصلاة على أكمل الهيئات وأحسنها مع التطيب والتنظف .
4. الغسل لهذه الصلاة ليس بواجب ، وليس بمتأكد أيضا ، وإنما إذا احتاج إليه فعله تنظيفا .
5. يجوز الخروج إلى صلاة عيد الفطر قبل طلوع الشمس وبعدها ما لم يكبر الإمام . وكان بعض الصحابة يخرجون إليها بعد طلوع الشمس .
6. يستحب الخروج إليها من طريق والرجوع من طريق آخر ، كما دلت عليه الأحاديث .
7. السنة المؤكدة أن تكون صلاة العيد في المصلى ، وأن لا تكون في المساجد ولا في الجوامع إلا إذا دعت حاجة أو ضرورة كبرد شديد أو مطر أو ريح أو غير ذلك .
8. يشتغل المسلم بالتكبير حتى يكبر الإمام للصلاة .
9. صلاة عيد الفطر كما دلت عليها السنة ركعتان . يكبر في الأولى ست تكبيرات زوائد ، وفي الثانية خمسا .
10. التكبيرات الزوائد في الركعة الأولى والثانية أحاديثها معلولة ، لكن جمهور أهل العلم على استحبابها واستحسانها .
11. لو ترك الإمام التكبيرات الزوائد جهلا أو نسيانا أو عمدا صحت صلاته .
12. لو ترك الإمام وكذا المأمومون التكبيرات الزوائد لا يشرع لهم سجود سهو لصحة صلاتهم وكمالها .
13. لم يثبت في السنة أنه يقال شيء بين التكبيرات ، وما جاء في ذلك إنما هو موقوف ، والحجة في المرفوع الصحيح .
14. لا بأس أن يرفع المصلي يديه إذا كبر التكبيرات الزوائد مع كل تكبيرة ، وإن تركها سهوا أو جهلا أو عمدا فصلاته صحيحة كاملة .
15. يستحب أن يقرأ في صلاة العيد سورة الأعلى والغاشية ، ويجوز غيرها .
16. من فاتته الركعة الأولى منها قضاها واحتسبت له صلاة عيد .
17. من جاء بعد الركعة الثانية أتمها ركعتين واحتسبت له صلاة عيد .
18. إذا جاء المأموم بعد فراغ الإمام من الصلاة جلس لاستماع الخطبة ولا قضاء لصلاة العيد .
19. قضاء صلاة العيد لمن جاء بعد فراغ الإمام استحبه بعض العلماء والسنة سكتت عن ذلك ، وإن تركه فهو أقرب .
20. استماع الخطبة بعد الصلاة مستحب ومرغب فيه ، وليس بواجب ، ومن أراد القيام فله ذلك ، ولكن على المسلم أن يرغب في الخير ويشهد اجتماع المسلمين ودعواتهم ، فإنه أكثر لحسناته ، ومقرب له إلى ربه .
21. الصلاة تكون قبل الخطبة ، وتقديم الخطبة على الصلاة غير مشروع .
22. دلت السنة الصحيحة على استحباب حضور النساء لهذه الصلاة لشهود الخير ودعوة المسلمين .
23. على المرأة إذا خرجت إلى هذه الصلاة أن تكون ثيابها ثيابا متواضعة ورَثَّة ، وأن تحذر من ملابس الزينة في مثل هذا المجتمع ، فإن فعلت فهي آثمة ومأزورة غير مأجورة .
24. يجوز خروج النساء الحُيَّض لهذا المجتمع ، ولكن يعتزلن المصلى ، ويشهدن الخير ودعوة المسلمين .
25. أول وقت صلاة العيد من طلوع الشمس وارتفاعها قِيدَ رمح إلى زوال الشمس .
26. إذا لم يعلم بالعيد إلا بعد الزوال ، صلوا صلاة العيد من الغد ، وإذا علموا بالعيد قبل الزوال صلوها .
27. هل يشرع تكرار صلاة العيد ؟ لا يشرع ذلك ، ويكتفى بصلاة واحدة . الرجال والنساء في ذلك سواء .
28. استحب بعض العلماء التأخير في صلاة عيد الفطر ، وذلك من أجل أن يتمكن من دفع زكاة الفطر ووصولها إلى مستحقها .
29. لا يشرع في صلاة العيد أذان ولا إقامة ، ولا قول الصلاة جامعة .
30. الأحاديث الواردة في إحياء ليلة العيد ضعيفة ومنكرة ، ولا يصح في هذا الباب منها شيء .
31. من السنة أن يفطر على تمرات قبل الخروج إلى المصلى .
32. من السنة أن يأكل التمرات وترا : واحدة أو ثلاثا أو خمسا ونحو ذلك من الوتر .
33. لا يشرع بعد الفراغ من صلاة عيد الفطر أي ذكر لا استغفار ولا تسبيح ولا قراءة آية الكرسي ولا غيرها .





جزاك الله كل خير

وكل عام وانتم بالف خير












الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://samera-1968.yoo7.com
 
أحكام عيد الفطر
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» مقترحات يوم عيد الفطر المبارك :
» موسوعة كاملة عن الصلاة واحكامها ( 1 )
» أحكام صلاة الكسوف
» أحكام الصلاة
» أحكام الصدقة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات صرخة الاقصى :: ##### المنتديات الآسلامية ##### :: منتدى فقة العبادات-
انتقل الى: