ما أجمل حياتنا بالاحتساب .. ! وما أروع الصالحات حينما تكون بـ ( نية صحيحة )
قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان عن عمر رضي الله عنه : (( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ))
قال ابن دقيق العيد في إحكام الأحكام : قوله صلى الله عليه و سلم [ وإنما لكل امرئ ما نوى ] يقتضي أن من نوى شيئا يحصل له ( وكل ما لم ينوه لم يحصل له )
فكم عملٍ صالح فعلناه ضاع علينا بهذا السبب ؟؟ كم مررنا على فقير فأعطيناه شفقة عليه ولم نحتسب فيه كفاية هذا الفقير وإغناءه (( لله وحده )) رغبة فيما عنده ..
كم أضحكت زميلا أو صديقا ولم تنل أجره .. لأنك لم تنو إدخال السرور على قلب مسلم .. !
كم ساعدت عجوزا في حمل أشياءها في الطريق .. ولم تنل أجر إعانة المسلم ..لعدم الاحتساب ..
كم شفعت وخدمت إنسانا في عملك .. ولم تنل الأجر العظيم الوارد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبّت الله قدمه يوم تزول الأقدام .. !!
وقل مثلها في بر الوالدين .. حسن الخلق .. إتقان العبادة .. إكرام الضيف .. حب الناس .. الخ .. من أعمال البر ..
( النية النية ) ( الاحتساب الاحتساب )
ما أجمل .. أن نعيش حياتنا بالاحتساب ( أن نجعل هذا العمل لله ) فنتوسل به إلى الله في الكرب .. ونعيش بنور الحسنة .. التي كتبها الله لنا بسبب الاحتساب ..
أفكار رائعة جدا .. من فوائد الاحتساب :
فمثلا : لعلاج الهم – المرض – الحزن الشديد – العين – المس – السحر الوظيفة – صلاح الزوج/ــة - صلاح الأبناء – الحصول على وظيفة .. الخ ( جرب ) أن تدخل السرور على إنسان ( بصدقة – ابتسامة –مساعدة ) محتسبا فيها الأجر لله وحده محتسبا فيها الأجر لله وحده محتسبا فيها الأجر لله وحده وليس للحياء أو للرجولة فقط ثم قل اللهم إن علمت أني فعلت هذا لوجهك وابتغاء مرضاتك اللهم فرج همي / اشف مرضي / يسر لي الوظيفة / أو اطلب حاجتك أياَّ كانت ! ( وسترى عجبا ) !
* لا تتعجب .. فهذا حديث الثلاثة الصحيح الذين أطيق عليهم في الغار حتى رأوا الموت بأعينهم .. فلم يزالوا .. يدعون الله بأعمالهم التي احتسبوها لله .. فنفعهم الله بها فورا .. فأخرجهم من الغار وانفرجت الصخرة .. وجاء في نهاية الحديث : (( فخرجوا يمشون )) !!!
هذه هي النية .. يقول أحد السلف ( إني لأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي ..) فهو يحتسب النوم لأنه سيعينه على طاعة الله .. فكل دقيقة ينام فيها له بها أجر .. ! فحول العادة إلى عبادة ..
ولذلك يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عادات أهل الطاعة ( عبادات ) وعبادات أهل الغفلة ( عادات )
عرفت الجواب الآن .. اجعل هذه العبارة دائما أمامك .. وسترى السعادة ..
(( وإنما لكل امرئ ما نوى ))
إضاءة : أوصيكم بخدمة الناس فهي شفاء من كل داء .. جرب أن تخدم إنسانا لوجه الله حتى ترى عليه السعادة بعد مساعدتك له ثم قل اللهم إن كنت تعلم أني فعلت هذا لوجهك وابتغاء مرضاتك فيسر لي ( كذا ) أو اصرف عني ( كذا ) أو ما تشاء .. (( وسترى ما لا يخطر لك على بال )) إن صحت نيتك .
عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رجلاً جاء إلى النبي ? فقال: يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد، يعني مسجد المدينة شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام»
أسأل الله لى ولكم العون والسداد وأن ينفع بي وبكم البلاد والعباد ..
""""""""""""""""منقول"""""""""""""""""
مقبول حسون الادارة
عدد المساهمات : 2413 تاريخ التسجيل : 08/12/2009
موضوع: رد: فن الاحتساب الجمعة نوفمبر 05, 2010 3:42 pm
الاحتساب تجارة المخلصين
مما لا شك فيه أن ما عند الله خيرٌ وأبقى: (وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ)[الشورى:36]. فما قدمه العبد لنفسه من الصالحات يجده عند الله تعالى كاملاً مضاعفًا: (وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً)[المزمل:20]. من هنا تأتي أهمية الاحتساب، فماذا نقصد بالاحتساب؟ إن للاحتساب أنواعًا أو معاني، منها: احتساب الأجر من الله تعالى عند عمل الطاعات التي يُبتغى بها وجهه الكريم سبحانه. وإذا استحضر العبد هذا المعنى العظيم في نفسه عند قيامه بالطاعات فإنه سيدفع عن نفسه خواطر السوء من السمعة والرياء وطلبة المدح والثناء من الناس إلى غير ذلك من الآفات التي تحبط العمل أو تنقص الأجر؛ لأنه حصر همه في رضا الله وطلب الأجر منه. وعندئذ يفوز بالأجر العظيم والثواب الجزيل، كما دل عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان إيمانًا و**احتسابًا*** غفر له ما تقدم من ذنبه". وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من اتبع جنازة مسلم إيمانًا و**احتسابًا***، وكان معه حتى يصلَّى عليها، ويُفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد". بل إن العبد المسلم يؤجر على نفقته على أهله وهي واجبة عليه كأجر الصدقة إن هو احتسبها كما ورد في الحديث: "إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو **يحتسبها*** كانت له صدقة". فانظر كيف عظم الأجر بسبب الاحتساب في الطاعات؟! ومن معاني الاحتساب: **طلب الأجر من الله عند الصبر على البلايا والمكاره:*** وقد مدح الله هذا الصنف من المؤمنين ووعدهم بالرحمة والهداية والأجر الكبير: (الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)[البقرة:156، 157]. إن الناس في هذه الحياة يتعرضون لأنواع من البلايا والأمور التي تكرهها نفوسهم لا فرق في ذلك بين مؤمن وكافر، إلا من جهة احتساب الأجر بالنسبة للمؤمنين. فالمسلم يمرض وكذا الكافر، ويموت أحباؤه وأقرباؤه، وكذا الكافر؛ لكن ثمة فرقًا مهمًا بينهما؛ ألا وهو ما يرجوه المؤمن من الأجر إن هو صبر واحتسب ورضي، قال الله تعالى: (وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ)[النساء:104]. وانظر إلى جزاء المحتسبين في المصائب والشدائد، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يرضى لعبده المؤمن إذا ذهب بصفيه من أهل الأرض فصبر و**احتسب***، وقال ما أمر به بثواب دون الجنة". واستمع إلى أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها وهي تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم اؤجرني في مصيبتي واخلُف لي خيرًا منها، إلاَّ أخلف الله له خيرًا منها". قالت: فلما مات أبو سلمة قلت: أي المسلمين خيرٌ من أبي سلمة؟ أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم إني قلتها فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم..." الحديث. وقد كان السلف يراجعون أنفسهم ويستحضرون النوايا الصالحة ويتواصون بالاحتساب طلبًا للأجر والثواب. هذا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "أيها الناس! احتسبوا أعمالكم؛ فإن من احتسب عمله كتب له أجر عمله وأجر حسبته". كما استهان خبيبٌ بن عدي رضي الله عنه بالموت عندما أراد بنو الحارث بن عامر أن يقتلوه، فقال: ولستُ أبُالي حين أُقتلُ مسلمًا.. ... ..على أي جنبٍ كان في الله مصرعي وذلك في ذات الإله وإن يشأ.. ... ..يبارك على أوصال شِلْوٍ مُمَزَّع فاحتسب أيها الحبيب في طاعاتك وعباداتك، واحتسب في البلايا والشدائد، يثبت الله قلبك ويعلي ذكرك ويضاعف أجرك.
موضوع: فن الاحتساب 
الأحد أكتوبر 24, 2010 5:35 pm
